sábado, 22 de octubre de 2022

PORTADA

 

Universidad de Ensenada (campus San Quintín)

Licenciatura en Ciencias de la Educación 

"1er A"

Asignatura: Historia de la Educación 

Tema: "Cartel Informativo"

Docente: LCE. Rosa Aidé Hernandez Vega 

Alumnas: Sandy Sughey Mendoza Manzano 

Karla Lizbeth Nájera Meza 

Yessica Reynoza Ramirez 

San Quintín, Baja California a 20 de Octubre del 2022

viernes, 21 de octubre de 2022

INFOGRAFIA







EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ORIENTAL

 

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ORIENTAL

El pensamiento pedagógico surge con la reflexión sobre la práctica de la educación, como necesidad de sistematizarla y organizarla en función de determinados fines y objetivos.

 

El oriente afirmó principalmente los valores de la tradición, de la no violencia de la meditación. Se unió sobre todo a la religión destacándose el taoísmo, el budismo, el hinduismo y el judaísmo. El pensamiento no desapareció, evolucionó se transformó.

La educación primitiva era esencialmente práctica, se fundamentaba en la visión animista, la educación se basaba en la imitación y en la oralidad.

La educación china tradicional pretendía reducir el sistema de jerarquía, obediencia servilismo al poder de los mandarines.

La educación hinduismo también tendía a la contemplación y a la reproducción de las castas exaltando el espíritu y repudiando el cuerpo. Los parias y las mujeres no tenían acceso a la educación. Los egipcios fueron los primeros en tomar conciencia de la importancia del arte de enseñar. Debemos a ellos el uso práctico de las bibliotecas. Crearon casa de instrucción donde enseñaban la lectura, la escritura, la historia de los cultos, la astronomía, la música y la medicina. Pocas informaciones de ese período fueron preservadas.

Fueron los hebreos quienes más conservaron las informaciones sobre su historia. Por ello legaron al mundo a un conjunto de doctrinas, tradiciones, ceremonias religiosas y preceptos que aún en la actualidad se siguen. Desde la infancia la educación hebrea era rígida, minuciosa; predicaba el temor a Dios y la obediencia a los padres. El método que utiliza era la repetición y la revisión: el catecismo. Los métodos educativos de los hebreos influyeron en la cultura oriental principalmente a través del cristianismo.

La educación primitiva transcurrió con características semejantes, marcada por la tradición y por el culto a los viejos. Sin embargó ese tradicionalismo pedagógico está orientado por tendencias religiosas diferentes: el panteísmo del extremo oriente, el teocratismo hebreo, el misticismo hindú, la magia babilonia.

 

La Educación Hebrea.

El rasgo predominante de la educación hebrea fue el idealismo religioso. En todas las escuelas, los estudios se basaban en la biblia.

Las materias estudiadas - historia, geografía, aritmética, ciencias naturales - se relacionaban con los textos bíblicos y se impregnadas de preceptos morales.

La enseñanza era sobre todo oral. El libro sagrado de los judíos - el talmud -.

El talmud aconsejaba a los maestros a repetir hasta cuatrocientas veces las nociones mal comprendidas por los alumnos.

Talamud: "después de los seis años llévalo a la escuela y cargado como un buey". Ese pasaje indica claramente que la enseñanza hebrea era de contenido, llenando al niño de trabajos.

 

PENSAMIENTO PEDAGÓGICO RENACENTISTA

 Pensamiento Pedagógico Renacentista

El pensamiento pedagógico renacentista se caracteriza por una re-valoración de la cultura greco-romana. Esta nueva mentalidad influyo en la educación: la hizo mas práctica, incluyendo a la cultura del cuerpo y buscando sustituir procesos mecánicos por métodos mas agradables.

El renacimiento pedagógico se unió a algunos factores mas generales de la propia evolución histórica. Las grandes navegaciones del siglo XIV, que dieron origen al capitalismo comercial, el invento de la imprenta realizado por el alemán Gutenberg (entre 1391 y 1400-1468), que difundió el saber y la rebelión, la emigración de los sabios bizantinos fue salieron de Constantinopla hacia Italia, ejercieron influencia en el pensamiento pedagógico.

El invento de la brújula posibilito las grandes navegaciones: Bartolomé Días le dio la vuelta al Cabo de Buena Esperanza, en el sur de África (1488), Cristóbal Colon descubrió América (1492), Vasco de Gama desembarco de la India (1492), Pedro Alvares Cabral descubrió Brasil (1500). Magallanes hizo el primer viaje alrededor del mundo (1520) y descubrió Oceanía (1521). El impacto de esos descubrimientos favoreció la creencia en las posibilidades de superación del hombre, favoreció el individualismo, el pionerismo y la aventura. Se desarrollo también el arte de la guerra, gracias al uso de la pólvora.

La educación renacentista preparo la formación del hombre burgués. De ahí que esa educación no llegara a las masas populares. Se caracterizaba por el elitismo, por el aristocratismo y por el individualismo liberal. Concernía principalmente al clero, a la nobleza y a la burguesía naciente.

El Renacimiento valoraba las humanidades, entendiéndose estas como los conocimientos relacionados directamente con los intereses humanos, que forman y desarrollan al hombre, que respetan su personalidad.

Los reformadores cristianos se multiplicaron, destacándose Juan Calvino (1509-1564), natural de Francia, que dio al protestamiento suizo y al francés su doctrina y organización. Sus ideas se difundieron por Holanda, Bélgica, Inglaterra, Escocia y llegaron a las colonias inglesas de América del norte.

Montaigne “La educación humanista”

Michel de Montaigne (1533-1592). Su educación fue confiada a un humanista alemán. Con sus pensamientos sobre la educación, Montaigne pudo ser considerado uno de los fundadores de la pedagogía de la Edad Moderna. Se lamento que solo se trabajara con la memoria, dejando vacías la razón y la conciencia. Deseaba un hombre flexible, abierto a la verdad. Critico duramente el brutal estilo de educación en su época.

 

Lutero “La educación protestante”

Martin Lutero (1483-1546) fue líder de la Reforma-movimiento religioso que llevo al nacimiento del protestantismo. Excomulgado en 1520, quemo la bula del papa públicamente. Tradujo la biblia al alemán, poniéndola a la altura de los menos letrados. Pasando del terreno puramente religioso al social, a través de panfletos inculco en los campesinos la rebeldía contra el pago de impuestos que la iglesia cobraba y contra las opresiones de los señores feudales. Esa campaña acabo en una guerra civil en la que los campesinos lucharon. En esa época aparecieron los primeros protestantes. Las ciudades del imperio reclamaban el derecho de las minorías que adoptaron la Reforma. Querían la libertad de conciencia contra la imposición del credo de las mayorías católicas.

Los Jesuitas “A Ratio Studiorum”

La pedagogía de los jesuitas ejerció gran influencia en casi todo el mundo, incluyendo a Brasil. La orden de los jesuitas seguía los principios cristianos y se revelaba contra la predicación religiosa protestante. La pedagogía de la Compañía de Jesús fue y aun es criticada a pesar de haber sufrido correcciones y adaptaciones a través de los tiempos por suprimir la originalidad del pensamiento y comandar la invasión cultural colonialista europea en el mundo.



Gadotti, M. (2008). Historia de las ideas pedagógicas.

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CUADRO COMPARATIVO

 

 

ROMANO

 

                                 MEDIEVAL

 

(Quintiliano y Cicerón)

 

Quintiliano, siguiendo a Cicerón, concibe la Retórica como el arte del saber, y la ofrece como una base sólida para la educación liberal. La Retórica, tarea del abogado, es, según él, un marco de referencias en el que se encuadra toda la actividad educativa.

 

¿Cuál es el tipo de hombre que Quintiliano tenía en mente?

Quintiliano tenía en mente un hombre al mismo tiempo elocuente y sabio. No se contentaba con un hombre sólo elocuente que podría defender y responsabilizarse personalmente por aquello que decía. Tampoco le bastaba el individuo solamente sabio: era necesario que fuera elocuente.

 

¿Cuál es la diferencia entre el hombre y el animal de acuerdo con Cicerón?

 

Se distingue del animal en que este último vive como puede, mientras que el hombre vive como quiere y en un mundo tal como él lo quiere, pero existe diferencia entre el hombre y el animal, pues este obedece únicamente a los sentidos, solo vive el presente, lo que está frente a él y no tiene ninguna sensación de pasado y futuro. El hombre por lo contrario, con la ayuda de la razón, que es su galardón, percibe la consecuencias, el origen, la marcha de las cosas, las comparar unas con otras, vincula y une el futuro con el pasado; abarca de un vistazo todo el curso de su vida y provee lo necesario para iniciar una profesión.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

 

(San Agustín y Santo Tomas de Aquino)

 

Santo Tomás siguió muy de cerca de San Agustín en lo tocante a la teología trinitaria, y cuestiones sobre la Divina Providencia y la gracia.

 

¿Cuál es la concepción educativa de San Agustín?

 

Según San Agustín, el concepto de la enseñanza está esencialmente ligado al concepto del lenguaje; puede acontecer que no todo lenguaje sea instrucción, pero jamás se puede dar instrucción sin lenguaje, nadie puede enseñar sin hablar, por eso el maestro se debe de dirigir adecuadamente.

 

¿Qué principios seguía y predicaba Santo Tomas de Aquino?

 

Formado por tres principios:

 

1.Amor a la verdad: conocimiento y valoración de sí mismo, amor y apertura hacia el conocimiento de la realidad, prudencia.

 

2.Excelencia y esfuerzo: templanza y fortaleza.

 

3.Fraternidad y solidaridad: justicia y caridad.

PENSAMIENTOS DE FILÓSOFOS



 

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